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平海閩臺天後宮
【記者彭志宏／外電報導】平海閩臺天後宮位於平海卓東海邊，前臨平海灣，後靠青山茂林，景致清幽宜人。
該天後宮與卓晚春文化紀念館（卓仙祠）毗鄰而建，是莆田地區首座奉祀黑面媽祖的天後宮，其神尊分靈於臺灣松山慈佑宮。
黑臉媽祖，又稱“銀同媽祖”或“黑臉三媽”，其來歷和傳說主要與福建同安及臺灣地區的民間信仰密切相關，據民間傳說，黑臉媽祖的黑色面容源於明嘉靖三十七年（1558年）的一場抗倭戰鬥。
當時倭寇進犯同安南門，軍民奮起反抗，戰鬥正酣時，同安南門奉祀的媽祖“顯靈”，以陰兵擊退倭寇，媽祖“臉色盡紫”，最終臉變黑且不褪，成為黑臉媽祖的由來。
另一種說法是，因倭寇常從石潯海口沿溪上溯至南門，為增強媽祖禦盜捍賊的神力，受佛教黑臉、青紫臉佛形象威猛的影響，粉紅臉的媽祖被改塑為黑臉，也與鄭成功收復臺灣有關聯，清順治十八年（1661年），鄭成功部將林圯在出征前迎請南門黑臉媽祖神像上戰船供奉，祈求庇佑。
大軍渡臺途中遭遇風浪，鄭成功下令冒風進軍，媽祖“平息風浪，湧潮濟師”，助戰船順利登陸臺灣鹿耳門，收復赤嵌。
戰後，鄭成功欽定媽祖功居首位，下令將荷蘭鹿耳門教堂改為“土城聖母廟”，專祀林圯所奉的銀同黑臉媽祖神像，黑臉媽祖由此開基臺灣，成為臺灣三大媽祖支派之一。
黑臉媽祖信仰反映了明代中後期，福建東南沿海海運業崛起，及清初閩南人與莆田人渡臺高潮的社會背景，是福建民眾抗倭平倭心願的集中體現，也是海洋文化中“海神護佑”精神的象徵。
隨著閩南人與莆田人遷居臺灣，黑臉媽祖信仰在臺灣廣泛傳播，近七成的臺灣媽祖廟供奉黑臉媽祖，成為維繫兩岸情感紐帶的重要文化符號。
2024年三月初一，平海卓東卓仙祠組織信眾參加湄洲祖廟舉辦的天下媽祖回娘家活動。
之後，媽祖托夢於平海閩臺天後宮創始人之一鄭愛瓊女士，囑其迎回從臺灣松山慈佑宮分靈黑面媽祖奉祀，保佑一方太平。
2024年五月初六，臺灣松山慈佑宮護送黑面媽祖直航至廈門，平海閩臺天後宮自廈門迎接媽祖聖駕回宮奉祀，自此，媽祖在卓東顯靈，據說有一原停靠於岸邊的漁船，忽一夜不知漂泊何方，漁民焦急萬分，百般搜尋沒有結果，信眾言及平海閩臺天後宮媽祖之靈，遂拜求媽祖排憂解難，果然應驗，那艘漁船又漂回岸邊，這樣神奇的故事傳遍十裏八鄉，平海閩臺天後宮更是香火旺盛，信眾絡繹不絕。
平海閩臺天後宮、卓仙祠是一座融合媽祖文化與地方民間信仰的祠廟。
祠內主奉媽祖，同時供奉古代"莆陽三聖"之一卓晚春，形成了海神與仙師共祀的獨特文化景觀，是當地重要的民俗活動中心。
平海閩臺天後宮遵循中華媽祖文化交流協會與秀嶼媽祖文化交流協會工作部署，定期組織媽祖巡安等傳統文化活動，促進民間文化交流與傳承。
2025年4月26日，紀念媽祖誕辰1065周年，平海閩臺天後宮隆重舉辦了一場文化交流活動。
此次紀念媽祖誕辰1065周年兩岸文化交流暨第二屆卓晚春文化旅遊節圓滿收官。
活動以多元形式展現媽祖文化與卓晚春文化魅力，促進兩岸同胞情感交融，推動文旅產業發展。
前來梳理平海閩臺天後宮媽祖文化溯源，特撰一詞曰:
清平樂•平海閩臺天後宮
平海灣浦。
美景棲幽處。
漁火闌珊經風雨。
回顧皆言酸楚。
天妃仁愛慈航。
恩澤惠拂八方。
借問卓東媽祖，源溯寶島芳香。
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2026, 6. 4 
