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雲林「口湖牽水狀」180週年系列活動第二天: 追思會撫慰人心,莊嚴科儀度化亡靈
【記者譚國民/報導】雲林縣「口湖牽水狀」民俗祭典於(2)日邁入第180週年的第二天活動。 這項源於1845年雲林沿海地區嚴重水患的祭典,不僅是台灣也是亞洲地區獨特的民俗活動,深具悲憫祈福、慎終追遠的文化精神,並被登錄為國家重要民俗。
蚶寮萬善祠追思會撫慰後人對先人的不捨
上午10時,蚶寮萬善祠舉行了莊嚴的「口湖牽水狀追思會」。 透過向萬善同歸神位上香獻花,表達對先祖的追思,並藉由追思會撫慰後人對先人遭受苦難的不捨情緒,展現悲憫祈福的人文精神。
蚶寮萬善祠今年也向文資局及縣府申請補助經費,執行「口湖牽水狀文化傳承培訓計畫」。 此計畫將辦理9場次志工培訓課程,帶領志工了解口湖牽水狀的民俗緣由並實際參與祭典儀式。 此外,也與崇文國小、文光國小、下崙國小、頂湖國小、台興國小合作辦理水狀工藝傳習課程,旨在達成傳承與推廣的重要目的,並將於9月6日辦理成果發表會。
金湖萬善爺廟黑色祭典莊嚴科儀超渡亡靈
下午2時15分,金湖萬善爺廟主辦「披紅及書寫大水狀儀式」,進行牽水狀的重要科儀。 這項祭典被稱為「黑色祭典」,而非嘉年華或廟會,其核心是道教拔度亡靈脫離苦海的宗教儀式,充滿生命人文教育意義。
每年農曆6月8日的「排車藏(狀)」、「起車藏(狀)」、「牽車藏(狀)」、「倒車藏(狀)」及「謝壇」等系列科儀,主要是引導因水難而離世的水魂接受普施及超渡。 儀式中使用的「水車藏(狀)」是呈給水官大帝的奏疏,用以陳述亡靈枉死的苦情,祈求幫助亡靈早日轉世。 因此,家家戶戶每年都會準備數以千計的水車藏(狀)整齊擺放在路旁,形成壯觀的場面。 隨後的「起車藏(狀)」、「牽車藏(狀)」儀式由道士引導,象徵引領水魂到道壇接受超渡和普施。 普施完畢後,透過「倒車藏(狀)」讓水魂離開,最後以「謝壇」儀式感謝諸聖眾神的相助,並將推倒的水車藏(狀)集中焚燒,象徵整個儀式圓滿落幕。
雲林縣政府表示,未來將繼續保存與傳承這項充滿人文意涵及環境意識的民俗活動,讓這項歷史文化生生不息。
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