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生命和平大學與德國帕紹大學合辦靈性生態國際座談會 深具啟發性的跨學科對話
【記者林富貴／專題報導】氣候危機壓境，科技與制度改革顯得力有未逮，生命和平大學（UniversityforLifeandPeace,ULP）與德國帕紹大學（UniversityofPassau）邀學者們選擇從「靈性」出發，探索一條心靈與自然共鳴的永續之路。
由兩校攜手舉辦的「靈性生態：實現全方位轉型的新途徑」國際座談會，6月4日至5日在藝術教育與視覺素養教授工作室登場，來自神經科學、宗教哲學、地理學、工程學、藝術教育與永續發展等領域的學者，展開深具啟發性的跨學科對話。
該座談會聚焦於「靈性生態」（SpiritualEcology），結合人類內在覺知與自然關係的新興觀點。
正如開場致歡迎詞的帕紹大學副校長加梅里斯（WernerGamerith）所言，「永續，不只是技術與制度的問題，更關乎我們如何認知世界與行動的方式。
」
主持座談會的德國慕尼黑大學宗教哲學教授馮布魯克（MichaelvonBrück）提出：「靈性生態是關於人類整體認知的整合，結合感知、情緒、動機與社會關係。
」他強調，「靈性」在不同文化中往往與「呼吸」、「氣」、「精神」相連，顯示既屬個體內在，也牽涉人與世界的互動。
加梅里斯教授以帕紹大學的校園為例，展示永續不僅是課堂知識，而是生活的實踐。
他細數校園無車化、生態校園規劃、學生永續週等實例，指出友善環境的校園設計，是空間工程，更是教育哲學。
而靈性生態觀點有助於促成「轉化型教育」（transformativeeducation），促使學生重新思考自我與世界的關係。
帕紹大學博士生沃德里奇（LisaWoldrich）則從地理學視角，帶來原住民知識體系的靈性啟示。
她提到美洲原住民族如何透過法律行動守護河川權利，展現靈性生態如何化為具體實踐。
知名神經科學家珀佩爾（ErnstPöppel）以「知識的美學基礎」為題，從腦神經運作出發，提出「認知與藝術本質上是靈性的表現，認知不只是資料的接收，更是意義的創造。
」他援引東方思想，尤其是儒道中的「氣」與印度哲學中的「心靈呼吸」，對照西方理性主義，主張兩者在靈性生態的建構上可互補與融合。
座談會第二日更聚焦於靈性生態的實際應用與文化面向。
帕紹大學教授施密特（ChristineSchmitt）以「神聖森林」為題，探索自然保育與靈性體驗的整合方式；而藝術教育家施特岑巴赫（BärbelLutz-Sterzenbach）則表示，藝術不只是表達工具，更是激發靈性感知的重要媒介。
最後由永續教育學者亞歷山大．本茨（AlexanderBenz）引導座談，圍繞「如何將靈性生態概念制度化於帕紹大學」展開討論，為本次座談會劃下深具行動性的句點。
從中華文化的「氣」哲學，到原住民的地景信仰；從歐洲神學倫理到工程與藝術的轉譯語彙，這次座談會堪稱一場全球靈性資源的共修場。
生命和平大學創辦人心道法師表示，人類需要的是更深層、更整合的生命觀，真正將人與自然視為共同生命體的認知革命。
生命和平大學督導顯月法師表示，「靈性生態」不是對抗現代科技，而是為現代文明注入靈魂與倫理的重要根基。
在這場思想與心靈的對話中，或許已開始描繪一種未來：人類與自然彼此融合，並共同邁向和平與永續。
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2025, 6. 6 
