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企業與人文文化藝術交會互放光芒 吳和錦陳良福陳昆乾楊樹清蔡登山蔡志堅探討文化深根
【記者廖武龍台北報導】墨香、酒香，企業與人文交會互放光芒，方舟書屋主人方舟（陳昆乾校長)偕作家、學者一行，於十一月十四日在淡水錦太董事長吳和錦，特助陳良福交流對話，共話藝文，方舟主人陳昆乾校長、董事長吳和錦、報導文學家楊樹清、文學博士蔡志堅，學者蔡登山等人交流熱絡，激起藝術火花。
淡水錦太開發公司董事長吳和錦邀多位好友參加酒文化與茶文化交流會。
書法大師陳昆乾校長以茶文化酒文化的交融成就藝術界的盛事做交流主題，吳和錦表示酒文化與茶文化交流別有意涵。
書法大師陳昆乾表示酒文化與茶文化交流有很深的生活哲理與潛在社交意涵。
尤其是來自藝術界專家學者各有專精，提供不同領域的學習將是交流的收穫。
書法大師陳昆乾表示中國的酒文化東漢許慎在《說文解字》說：「酒、就也。
所以就人性之善惡也，從水酉，以酉目為之，酉說聲，一曰造也。
」
不過，酒文化未必放諸四海皆準，例如：世界三大宗教都有相關的規定。
佛教受五戒之教徒，依照戒律不可飲酒；伊斯蘭教則認為，喝酒傷身亂性，所以嚴禁教徒從飲食中攝取酒精，即不准飲酒。
交流中當然不忘以酒會友，其中金門高粱酒的文化更是受到矚目。
陳昆乾校長表示在古今中外的文化和歷史中，酒文化在各種各樣的領域也扮演重要社交功能。
飲酒是祭祀典禮之一，《禮運》稱「夫禮之初，始諸飲食。
」《周官．酒正》有五齊、三酒、四飲的記載。
王粲其《酒賦》中稱酒能「章文德於廟堂，協武義於三軍，致子弟之存養，糾骨肉之睦親，成朋友之歡好，贊交往之主賓。
」
當然酒文化中更融入茶文化的生活中，陳昆乾表示唐朝陸羽在《茶經．四之器》裡洋洋灑灑寫了數千字，按照生火、用水、煮茶、品飲、清潔、藏陳等用途，將茶器加以分類；細數一整套飲茶用具，數量多達28種。
宋代進一步將「點茶、掛畫、插花、焚香」並列為生活四藝，強調生活中無一不美，既滿足眼耳鼻舌身意，也在藝術審美中引動內在情意，逐漸提升個人的生命自覺。
這樣的美感經驗，在宋代之後成為中國文人生活的基本素養，並外傳而影響周邊國家的美學發展。
而這也是活得像樣的真實寫照。
中國茶道，源遠流長，早在中國唐代就已成型，被認為具有修心養性的功用。
道法自然，是中國茶道的最高原則。
一切以自然為美，從茶葉的採摘，到烹茶時水源的選擇，到茶具和茶器的製作，都以自然為佳；泡茶、品茶時的儀軌，以行雲流水、含蓄內斂為美；品茗者淡泊寧靜，和睦相處，與茶之清味相和，身心舒展。
一場茶藝饗宴並做茶文化交流，茶文化相當多元是從平凡生活中去感悟人生的哲理。
而禪提倡「平常心是道」，於生活點滴中領悟宇宙規律，正與茶道相呼應。
以自然之道，隨緣自在，沒有妄念，那清淨自我才能顯現吧！功在自然之中，意在自然之中。
學習茶藝文化學習泡茶泡好茶也是生活的品味也是生活的藝術。
(禁止酒駕。
未滿十八歲禁止飲酒)
圖：方舟書屋陳昆乾校長〈右三〉、董事長吳和錦〈右二〉、報導文學家楊樹清〈右一〉、文學博士蔡志堅〈左一〉學者蔡登山〈左二〉等人文化藝術交流。
【圖方舟書屋提供】
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2023, 11. 9 
