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端午節方舟書屋展現不同風貌 陳昆乾呂良遠楊樹森陳有昇鄭松維陳國興對藝術的關懷人間溫情處處在
【記者廖武龍台北報導】藝術家交流方舟書屋展現不同風貌，陳昆乾大師問君能有幾多愁，方舟書屋書畫有洞天，尤其是端午節來到以慈悲喜捨的心情對藝術的關懷，讓人間溫情處處在。
李白詩〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉中，有許多千古名句。
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
藝術家們有很豐富的想像空間。
「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
」滿懷著豪情壯志，意興風發，像是要飛上青天摘取明月一樣，去追求那高遠的境界。
方舟書屋陳昆乾大師表示端午節名稱眾多，如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。
至於常見的「端午，除了驅瘟去疫之外，端午節不少習俗都與龍有關，聞一多《神話與詩》的《端午考》認為這些是迎濤神祭龍圖騰的習俗，並主張端午節最初只是長江下游吳越人的節日。
隋代杜台卿《玉燭寶典》中提到端午習俗，就指出競渡源自南方，又引吳地樂府詩《五月歌》描述五月吃粽子是吳地習俗，認為端午源於南方，後來才流傳至其他地區。
而一些主要習俗如劃龍舟和吃粽子也與龍圖騰信仰有關。
相傳古代吳越人認為自己是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、大豐收。
他們把食物裹在樹葉或裝在竹筒中，投到江裏去。
後來他們還有在這天劃著獨木舟拜訪親朋好友的做法。
高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。
而傳統上五方都有各自代表的龍，也對應五行，所以「五」這個數字也是代表龍，端午常見的五色絲也是代表五方的龍。
藝術交流來自攝影家呂良遠，漂木畫家楊樹森，幸福房屋董事長陳有昇，藝評家鄭松維，金門日報總編輯陳國興等人參訪交流更具特殊意義，對藝術書法等文化活動建立許多共識。
交流中攝影家呂良遠漂木畫家楊樹森幸福房屋董事長陳有昇與書法家陳昆乾藝評家鄭松維，金門日報總編輯陳國興等人談論藝術創作歷程的酸甜苦辣，也消遣人生的自我表白，讓創作活躍生命，讓生命充滿生機。
其中陳昆乾有感！方舟何有幸，墨海戲人生;好友群歡聚，小丑更率真。
此詩文共賞作者對人生率性的豪情躍然紙上，讓人莞薾，藝術家在藝術領域表現各有千秋表現十分傑出，共同的理念與人生觀令人敬佩。
圖：方舟書屋藝術家交流展現不同風貌攝影家呂良遠漂木畫家楊樹森，幸福房屋董事長陳有昇藝評家鄭松維，金門日報總編輯陳國興等人參訪交流更具特殊意義。
〈記者廖武龍攝〉
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2023, 6. 19 
