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黃敏城菩薩寺陶藝個展 「如如不動」展覽給予陶藝家黃敏城極大的自由去挖掘嘗試新命題與新課題
【記者廖武龍台北報導】黃敏城菩薩寺陶藝個展展出以來受到熱烈好評，黃敏城發展「山景」系列，延伸「破繭」系列肌理溫潤的風格，作品體量飽滿，元氣鼓盪充盈，保留種子果實、甲蟲金屬皮殼質地與外形，優雅靜緩的韻律起伏邊線，點亮礦物釉燒潤澤黑闃色調中的金黃褐彩星子。
陶藝大師蔡榮祐專程前往觀賞稱讚有加。
陶藝家李明松對黃敏城作品的創意展現相當讚賞，日本陶藝參訪團的陶友們對黃敏城的展出給與祝賀展出成功。
靈視派詩人薛赫赫表示黃敏城作品造型上的主要差異表現在「山景」系列彌合了開口，從「破繭」系列開口重疊的膨脹瓶器，發展漸變為無開口的封閉造型，去除實用性的過程中，純化器形賦予穩定感。
鼓脹飽滿密閉的山體，顯現生命心境的轉變，從過往外境的變動中安靜下來，專注在創作當中，這也反映著疫情時空下心靈尋求安穩的心理狀態。
薛赫赫表示「山景」系列在穩重、穩定、平穩中顯出均衡感，山體造型如墩，「墩」是形聲字，具有隆起感，本義是平地有堆，意指沙體堆積隆起的山丘；墩也有將粗壯的木石、磚石砌成基座，藉以支撐、墊物的衍伸義。
墩的支撐意象恰巧也形成「如如不動」系列創作的重要大地基石。
薛赫赫表示「如如不動」系列在山景的意象上延伸指涉，山景成為精神的承載體，指涉心境的如如不動，「不動」是作者也是尋道者追求嚮往與實踐的境界。
虛懸於山景之上的雲端小佛像簡約諸相，只留下臉部眉心上的一點澄明，點出覺醒自性的期許，在萌樸造像的表達中期許向道者攀登自己心中的聖山。
像造型在佛教文化範疇中已積澱了強勢的視覺影響力，自帶強大的文本象徵體系，黃敏城要如何選擇，迴避或者援引，這成為體用關係的重要課題。
「如如不動」系列的佛像元素是新語彙，在嘗試融合為整體的課題上，作者沒有選擇從原有創作語彙體系裡頭嵌入或長出來，而是以母子構成去建構作品的完整性，化解佛像造型本具的強勢語彙顛倒主從關係的難題，降低對作品文本整體的影響。
薛赫赫說「山景」系列的成熟度、凝鍊度更像是完整包容的母親，「如如不動」系列以支撐的方式將佛像造型脫開來，不直接連結嵌進「山景」，而是使用獨立的雲彩、毫光缽盆造形，以托舉的方式承載已萌樸的佛像造型，使其懸浮在山景前或置於其上，形成山林母親托舉著佛子的意象，讓「如如不動」系列佛像以初生鮮嫩的幼子形象，萌生出獨屬於他的精神世界，成就造型上的母子構成。
圖：黃敏城菩薩寺陶藝個展蔡榮祐大師與黃敏城、官貞良伉儷合影。
〈圖黃敏城提供〉
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2023, 6. 13 
